Queen Rania’s Speech at the 50th European House - Ambrosetti (TEHA) Forum - Cernobbio, Italy

Grazie. It’s a pleasure to be here.

I last joined this Forum in 2005. Some of you may remember that year. Armed conflict was roiling Afghanistan and Iraq. Terrorists carried out horrific bombings in London, Sharm El-Sheikh, and Amman. A devastating earthquake hit Kashmir and a hurricane thrashed New Orleans.

I never imagined I’d look back on those days and think, “Those were simpler times.”

And yet…

Today, we come together in a moment of profound uncertainty. It seems like everywhere we turn, we’re met with something worse.

Conflicts raging. Climate changing. Disruptive technologies emerging faster than even their creators can understand. Economies struggling to provide opportunity for rising generations.

And all of this against a backdrop of deep and divisive mistrust.

Of course, trust in leaders and governments has been declining for years—but today, we are seeing something far more alarming: A loss of faith in the rules and moral standards meant to govern our world.

Many of those global rules and standards were forged in response to brutal wars and bloodshed here in Europe.

From the United Nations, to the International Court of Justice, to the UN Declaration of Human Rights, the world came together to establish norms for a future better than its past—a future based on the values of the UN Charter: peace, justice, and human rights.

This global system remains a work in progress. But for people to trust in the enterprise, they need to believe in its integrity.

And right now, for much of the global public, that integrity is in shreds.

Looking at Israel’s war in Gaza, they see a glaring double standard… or worse yet, a seeming abdication of any standards at all.

The events of the past year are known to us all.

On October 7th, Israel was attacked by Hamas—a violent escalation that shocked the world. 1,200 people were killed, more than 250 taken hostage. As the international community has affirmed, Israelis, like all peoples, have the right to live in and peace and security.

Since that time, Israel has responded by taking its blockade of Gaza to new, inhumane levels, and pummeling it with devastating force.

The Gaza Strip, an area barely a third the size of Rome, has been hit with an estimated 70,000 tons of bombs— that’s more than all bombs dropped on London, Hamburg, and Dresden throughout all of World War II.

Over 40,000 Palestinians have been killed—the majority women and children. Nearly 100,000 more have been injured. This war has produced the largest cohort of child amputees in history; doctors describe the horror of amputating on children too young to walk. According to Save the Children, over 20,000 children are estimated to be lost, detained, buried under the rubble, or in mass graves.

Israel has put almost 90% of the Gaza Strip under evacuation orders – while repeatedly targeting areas it had declared to be safe. Nearly the entire population has been displaced at least once.

Almost the entire population is facing acute food insecurity. Israel restricts and obstructs access to humanitarian aid while Palestinian children starve.

It has been nearly eight months since the International Court of Justice – the world’s highest court – determined it was plausible that Israel is committing genocide in Gaza.  

And it has been 10 days since Israel launched a wide-scale military assault on the West Bank, inflicting further destruction and displacement on Palestinians living far from the Gaza Strip.

For decades, beginning before last October, Palestinians have been subjected to a crushing, criminal occupation.

Palestinians, too, have the right to live in security and peace. And yet, here we are… Still.

Unimaginable civilian suffering is being normalized, every day.

But I ask you: Try to imagine what it must be like, to not be gathering here beside beautiful Lake Como, but to be a parent in Gaza.

You’ve lost your home – and I don’t just mean your house, but the photo albums, the well-worn armchair, your child’s favorite blanket and first toy… everything that is familiar and comforting to you.

You’ve moved your family again and again, so many times that you’ve lost count. And yet, nowhere is safe.

You’ve buried a child. Another has lost a leg, and half their weight. Your whole family is starving.

You look toward the future and see a bleak horizon.

No hospitals. No schools. Not a single university still standing. Almost every neighborhood is wreckage and rubble and ruin.

You spend your days waiting: For meager food rations. For a ceasefire that never comes…. For your turn to die.

In the midst of a crisis, it can be difficult to see beyond it. But that is what this pivotal moment demands.

Last year, the Washington Post columnist Karen Attiah wrote, “The last time millions of people were targeted and trapped based on their identity, the world said ‘never again.’”

What is the world saying now?

I ask you: Would any Western population be expected to tolerate decades of occupation, oppression, and violence? Yet, in Palestine, this injustice has been rationalized and allowed to go on in full view of the global community.

Is the world saying that Israel’s security is more important than anyone else’s – and, therefore, nothing is off limits in its pursuit? That no level of Palestinian suffering is too high a price to pay?

This devaluation of life must be called out for what it is: anti-Palestinian racism. And if “never again” singles out some based on identity, then that promise has been broken.

This failure cannot stand.

The international community must ask, and answer, “What next?”

And then it must act.

The bloodshed must stop. But that’s not enough. We must blaze a better path—one wide enough for everyone to walk.

And I call on our friends in Europe to play a prominent, active role. To weigh their responses to this conflict against long-espoused European values.

For years, Europe has positioned itself as a champion of international law and human rights, earning it goodwill, respect, and soft power around the world.

Yet, what is the Global South supposed to think when they see the West stand up for the people of Ukraine… while leaving innocent civilians in Gaza to unprecedented collective punishment?

What are they to think when global leaders express outrage at air strikes on foreign humanitarian workers, but not on the desperate Palestinians those same aid workers are trying to support?

What are they to think when the ICJ’s advisory opinion that Israel’s occupation is illegal is ignored by some and dismissed by others, even as Gaza’s displaced children are being bombed in tents… or killed by Israeli bullets to the head?

What conclusions are people to draw about who matters, who doesn’t, and why?

More than hypocritical, the double standard is dehumanizing. It is cruel. And if it isn’t racist, I don’t know what is.

It sends the message that many powerful nations see some people as “less than.”

And it suggests that the global community is sanctioning a world—to borrow the words of ICC chief prosecutor Karim Khan—of “grab what you can, do what you want, take what you will.”

Coming to you from the Middle East, I can tell you, this is the world many in my region see today.

And that is a very dangerous world.

Because when international humanitarian law is applied selectively… when UN resolutions are discounted… when international courts are bullied and belittled… we have entered a new era of global disorder – in which none of us are truly safe.

Will the global community course correct… or continue to edge toward chaos?

What next?

The people of the world deserve a global system they can trust, free of prejudice, moral loopholes, and deadly blind spots. And trust in that system has become intrinsically tied to the fate of the Palestinian people.

That’s why rejecting double standards, demanding accountability, and finding a common path to peace are necessary to create the future Palestinians, Israelis, and all of us deserve.

This is no simple task; after all, failed peace talks have been a recurrent feature of this conflict, and a lasting resolution has never felt farther away. But we cannot resign ourselves to an intolerable reality.

If we are to forge a just, sustainable peace that honors both people’s rights and aspirations, we need to start from a shared foundation – one that rests on a number of basic principles we can all agree on and adhere to.

Our vantage points may vary, so let us begin with the common ground: five indisputable principles that should underpin all genuine enterprises for peace.

First, international law must prevail, without exception.

It’s human nature to let emotions color our judgement. But the law is reason without passion. And its application is guided by evidence, not emotion.

And I’ll be honest: I’m not neutral. I’d guess none of us truly are - no matter how hard we try.

That’s why we need the law. We will never resolve the Palestinian-Israeli conflict, which inflames passions across generations and borders, unless we anchor the effort in a bedrock of impartiality.

And while compromise is key to any peace process, international law must set the floor. That means enforcing legally binding UN Security Council resolutions, and respecting the opinions and rulings of international courts, even when they’re politically inconvenient.

Second, autonomy, dignity, and human rights are universal and unconditional.

The right to self-determination, to equality, to freedom from persecution and discrimination – these are human rights. They do not need to be earned. And they are non-negotiable—irrespective of how much global influence, political leverage, or military power one side might have.

Peace cannot be created by strong-arming a weaker party into unequal terms. Palestinians and Israelis have an equal right to security and self-determination.

A number of European countries have acknowledged this by recognizing a Palestinian state. I hope that more countries in Europe and elsewhere will do the same.

Third, for justice to prevail, there must be accountability.

In a just global society, individuals, institutions, and nations are guided by the knowledge that they are answerable for their actions… that checks to their power will be enforced… and any wrongdoing will be met with repercussions.

Without equally-enforced accountability, justice is impossible. Trust erodes. The entire system falls out of balance. In Gaza, we see the catastrophic consequences of that imbalance: a powerful nation, creating conditions of mass hunger and displacement, facing little pushback.

The flipside of accountability is impunity – and a sense of impunity doesn’t develop overnight.

For the past 57 years, Israel has not only sustained, but entrenched, its illegal occupation of Palestinian territory through an ever-growing network of settlements. The international community has been vocal in its rejection of this; but words are not enough. “Condemnation” is an expression of ideals, not policy. To achieve justice, we must bridge the gap between principle and practice.

Ultimately, without accountability, talk of international law… of justice… and of human rights is reduced to hollow rhetoric.

Fourth, true security is not zero-sum. A just peace makes security mutual.

The late Shimon Peres was a longtime participant in this Forum. Listen to what he had

to say, in a speech a decade ago:

“Israel will not have permanent security without peace … Israel will be giving up its future if it sees the status quo as its desire.”

For decades, Israel has sought to ensure its citizens’ safety by denying Palestinians’ right to the same. But that route is unsustainable; it has brutalized Palestinians, and failed to keep Israelis safe.

Neither side’s insecurity serves the other. It only perpetuates the problem—an endless cycle of repression, resentment, and retaliation. Only a just peace can break that cycle.

My fifth point is a simple one: Voices on the very extreme must be blocked from the conversation.

The future cannot be held hostage to those who advocate for mass starvation, extermination, and expulsion… who applaud collective punishment… who defend the indefensible. They must be called out and shut down.

Because incitement against an entire population is not an exercise of free speech – it is a vile breach of decent human conduct.

For my part, I have no illusion that restoring hope for peace will be easy. The points of contention are many –– but surely, these are five principles we all know to be true.

That upholding the law is a must, not a maybe… That human rights are not open to negotiation… That without accountability, injustice is not only sustained, it is normalized… that peace – real, lasting, life-affirming peace – is key to security… and that extreme voices cannot be allowed to dictate the conversation.

We cannot go back to the days before this war. As we ask, “what next?” the answer cannot be, “more of the same.”  

Europe can help promote a better way forward… one in which our international system yields fairness, not favoritism… where immutable ideas outweigh short-term interests… and where all stakeholders are more concerned with the human cost of war than the political cost of peace.

Imagine reaping the benefits of that future.

Imagine being a parent in that Palestine. In that Israel. No empty stomachs or empty seats at the table. No crippling sense of uncertainty. No reason for animosity between two peoples, living side by side in the holy light of peace.

In the words of Palestinian-American poet Naomi Shihab Nye, “It’s late… but everything comes next.”

Thank you all very much.

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Italian translation:

Grazie.

L'ultima volta che ho partecipato a questo forum è stato nel 2005. Alcuni di voi ricorderanno quell'anno. I conflitti armati scuotevano l'Afghanistan e l'Iraq. I terroristi eseguivano orribili attentati a Londra, Sharm El-Sheikh e Amman. Un devastante terremoto colpì il Kashmir e un uragano devastò New Orleans.

Non avrei mai immaginato di guardare indietro a quei giorni e pensare: "Erano tempi più semplici"

Eppure……

Oggi, ci riuniamo in un momento di profonda incertezza. Sembra che ovunque ci voltiamo, ci troviamo di fronte a qualcosa di peggiore.

Conflitti che infuriano. Cambiamenti climatici. Tecnologie dirompenti che emergono più velocemente di quanto i loro stessi creatori possano comprendere. Le economie che faticano ad offrire opportunità per le generazioni emergenti.

E tutto ciò sullo sfondo di una profonda e divisiva sfiducia

Naturalmente, la fiducia nei leader e nei governi è in calo da anni -—ma oggi, stiamo assistendo a qualcosa di molto più allarmante: una perdita di fiducia nelle regole e negli standard morali destinati a governare il nostro mondo.

Molte di queste regole e standard globali furono forgiati in risposta a guerre brutali e spargimenti di sangue qui in Europa.

Dalle Nazioni Unite… alla Corte Internazionale di Giustizia… alla Dichiarazione delle Nazioni Uniti dei Diritti Umani… il mondo si è unito per stabilire norme per un futuro migliore del passato—un futuro basato sui valori della Carta delle Nazioni Unite: pace, giustizia e diritti umani.

Questo sistema globale rimane un'opera in corso. Ma affinché le persone possano avere fiducia nell'impresa, è necessario che credano nella sua integrità.

E al momento, per gran parte dell'opinione pubblica globale, quell'integrità è in frantumi.

Guardando la guerra di Israele a Gaza, vedono un palese doppio standard… o peggio ancora, una parvenza di abbandono di qualsiasi standard.

Gli eventi dell'anno passato sono noti a tutti noi.

Il 7 ottobre, Israele è stato attaccato da Hamas—un'escalation violenta che ha scioccato il mondo. Milleduecento persone sono state uccise, più di 250 prese in ostaggio. Come ha affermato la comunità internazionale, gli Israeliani, come tutti i popoli, hanno il diritto di vivere in sicurezza e pace.

Da allora, Israele ha risposto portando il suo blocco a Gaza a nuovi livelli disumani, colpendola con una forza devastante.

La Striscia di Gaza, un'area grande appena un terzo di Roma, è stata colpita con circa 70.000 tonnellate di bombe—più di tutte le bombe sganciate su Londra, Amburgo e Dresda durante tutta la Seconda Guerra Mondiale.

Oltre 40.000 palestinesi sono stati uccisi—la maggior parte donne e bambini. Quasi

100.000 sono rimasti feriti. Questa guerra ha prodotto il più grande gruppo di amputati infantili della storia; i medici descrivono l'orrore di dover amputare bambini troppo piccoli per camminare. Secondo Save the Children, si stima che oltre 20.000 bambini siano dispersi, detenuti, sepolti sotto le macerie o in fosse comuni.

Israele ha imposto ordini di evacuazione su oltre l'90% della Striscia di Gaza— colpendo ripetutamente aree che aveva dichiarato sicure. Quasi l’intera popolazione è stata sfollata—almeno una volta.

Quasi tutta la popolazione affronta una grave insicurezza alimentare. Israele limita e ostacola l'accesso agli aiuti umanitari mentre i bambini Palestinesi muoiono di fame.

Sono passati quasi otto mesi da quando la Corte Internazionale di Giustizia—la corte più alta del mondo—ha stabilito che era plausibile che Israele stesse commettendo genocidio a Gaza.

E sono ormai passati 10 giorni da quando Israele ha lanciato un attacco militare su larga scala in Cisgiordania, provocando ulteriore distruzione e sfollamento di palestinesi che vivono lontano dalla Striscia di Gaza.

Per decenni, ancora molto prima dello scorso ottobre, i Palestinesi sono stati sottoposti a un'opprimente e criminale occupazione.

Anche i Palestinesi hanno il diritto di vivere in sicurezza e pace. Eppure, eccoci qui… ancora.

Una sofferenza civile inimmaginabile viene normalizzata, ogni giorno.

Ma vi chiedo: Provate a immaginare cosa deve essere—non essere riuniti qui accanto al bellissimo Lago di Como, ma essere un genitore a Gaza.

Hai perso la tua casa—e non intendo solo la tua abitazione, ma anche gli album fotografici… la poltrona consumata… la coperta preferita di tuo figlio e il suo primo giocattolo… tutto ciò che è familiare e rassicurante per te.

Hai spostato la tua famiglia più e più volte. Talmente tante che hai perso il conto. Eppure, nessun luogo è sicuro.

Hai seppellito un figlio. Un altro ha perso una gamba… e metà del suo peso. Tutta la tua famiglia sta morendo di fame.

Guardi verso il futuro e vedi un orizzonte desolante.

Nessun ospedale. Nessuna scuola. Nessuna università ancora in piedi. Quasi ogni quartiere è in macerie e rovine.

Trascorri le tue giornate aspettando: delle razioni di cibo misere. Un cessate il fuoco che non arriva mai…il tuo turno di morire.

Nel mezzo di una crisi, può essere difficile vedere oltre ad essa. Ma è ciò che questo momento cruciale richiede.

L'anno scorso, la giornalista del Washington Post Karen Attiah ha scritto: “L'ultima volta che milioni di persone sono state prese di mira e intrappolate a causa della loro identità, il mondo disse ‘mai più.’”

Cosa sta dicendo il mondo adesso?

Vi chiedo: Ci si aspetterebbe da qualunque popolazione occidentale di tollerare decenni di occupazione, oppressione e violenza? Eppure, in Palestina, questa ingiustizia è stata razionalizzata e lasciata continuare… sotto gli occhi della comunità globale.

Il mondo sta dicendo che la sicurezza di Israele è più importante di quella di tutti gli altri—e, pertanto, nulla è vietato nel suo perseguimento? Che nessun livello di sofferenza palestinese è un prezzo troppo alto da pagare?

Questa la svalutazione della vita deve essere chiamata per quello che è: razzismo anti-Palestinese. E se “mai più” esclude alcuni sulla base dell’identità, allora quella promessa è stata infranta.

Questo fallimento non può essere accettato.

La comunità internazionale deve chiedersi e rispondere: “E dopo?” E poi deve agire.

Il bagno di sangue si deve fermare. Ma non basta. Dobbiamo tracciare un percorso migliore—uno abbastanza ampio per tutti da percorrere.

E invito i nostri amici in Europa a svolgere un ruolo prominente e attivo. A valutare le loro risposte a questo conflitto in base ai valori europei da lungo tempo sostenuti.

Per anni, l'Europa si è posizionata come campione del diritto internazionale e dei diritti umani, guadagnandosi benevolenza, rispetto e potere persuasivo e dolce in tutto il mondo.

Eppure, cosa dovrebbe pensare il Sud Globale quando vede l'Occidente sostenere il popolo Ucraino… lasciando, invece, i civili innocenti a Gaza sotto una punizione collettiva senza precedenti?

Cosa dovrebbero pensare quando i leader mondiali esprimono indignazione per gli attacchi aerei sugli operatori umanitari stranieri, ma non sui Palestinesi disperati che quegli stessi operatori umanitari stanno cercando di supportare?

Cosa dovrebbero pensare quando il parere consultivo della Corte Internazionale di Giustizia la quale considera l'occupazione israeliana illegale viene ignorata da alcuni e respinta da altri, anche mentre i bambini sfollati di Gaza vengono bombardati nelle tende… o uccisi da proiettili israeliani alla testa?

Quali conclusioni dovrebbero trarre le persone su chi ha importanza, chi no, e perché?

Più che ipocrita, il doppio standard è disumanizzante. È crudele. E se non è razzista, non so che cosa lo sia.

Trasmette il messaggio che molte nazioni potenti vedono alcune persone come “meno di”.

E suggerisce che la comunità globale sta autorizzando un mondo—per citare le parole del procuratore capo della CPI, Karim Khan— “afferra quello che puoi, fai quello che vuoi, prendi ciò che desideri.”

Venendo dal Medio Oriente, posso dirvi che questo è il mondo che molti nella mia regione percepiscono oggi.

E quello è un mondo molto pericoloso.

Perché quando il diritto umanitario internazionale viene applicato in modo selettivo… quando le risoluzioni dell'ONU vengono ignorate… quando i tribunali internazionali vengono intimiditi e sminuiti… entriamo in una nuova era di disordine globale—nella quale nessuno di noi è realmente al sicuro.

La comunità globale correggerà la rotta… o continuerà a scivolare verso il caos?

Cosa ci aspetta?

Il popolo mondiale merita un sistema globale di cui potersi fidare—privo di pregiudizi, scappatoie morali e pericolosi punti ciechi. E la fiducia in quel sistema è diventata intrinsecamente legata al destino del popolo Palestinese.

Ecco perché respingere i doppi standard, esigere responsabilità e trovare un percorso comune verso la pace sono necessari per creare il futuro che i palestinesi, gli israeliani e tutti noi meritiamo.

Non è un compito semplice; dopotutto, i colloqui di pace falliti sono stati una caratteristica ricorrente di questo conflitto, e una risoluzione duratura non è mai sembrata così lontana. Ma non possiamo rassegnarci a una realtà intollerabile.

Se vogliamo forgiare una pace giusta e sostenibile che onori i diritti e le aspirazioni di entrambi i popoli, dobbiamo partire da una base condivisa—una che si fondi su una serie di principi fondamentali su cui tutti possiamo concordare e a cui possiamo aderire.

I nostri punti di vista possono variare—quindi iniziamo con il terreno comune: cinque principi indiscutibili che dovrebbero sostenere tutte le vere iniziative per la pace.

In primo luogo, il diritto internazionale deve prevalere, senza eccezioni.

È nella natura umana lasciare che le emozioni influenzino il nostro giudizio. Ma la legge è ragione senza passione. E la sua applicazione è guidata dalle prove, non dalle emozioni.

E sarò onesta: non sono neutrale. Suppongo che nessuno di noi lo sia veramente— per quanto ci sforziamo.

Ecco perché abbiamo bisogno della legge. Non risolveremo mai il conflitto Palestinese-Israeliano, che infiamma le passioni oltre i confini e le generazioni, a meno che non ancoriamo l’impegno su una base di imparzialità.

E mentre il compromesso è la chiave per qualsiasi processo di pace, il diritto internazionale dovrebbe costituire il minimo imprescindibile. Ciò significa far rispettare le risoluzioni vincolanti del Consiglio di Sicurezza dell'ONU e rispettare le opinioni e le sentenze dei tribunali internazionali, anche quando sono politicamente scomode

In secondo luogo, l'autonomia, la dignità e i diritti umani sono universali e assoluti.

Il diritto all'autodeterminazione, all'uguaglianza, alla libertà dalla persecuzione e dalla discriminazione— questi sono diritti umani. Non devono essere guadagnati. E non sono negoziabili, indipendentemente da quanto autorevolezza globale, leva politica o potere militare una parte possa avere.

La pace non può essere creata adottando le maniere forti contro una parte più debole costringendola ad accettare condizioni sfavorevoli. Israeliani e Palestinesi hanno pari diritto alla sicurezza e all'autodeterminazione. Alcuni paesi europei hanno riconosciuto questo diritto riconoscendo lo stato Palestinese.

Spero che altri paesi in Europa e altrove facciano lo stesso.

In terzo luogo, affinché la giustizia prevalga, bisogna assumersi le responsabilità.

In una società globale giusta, individui, istituzioni e nazioni sono guidati dalla consapevolezza di essere responsabili delle proprie azioni… che i controlli al loro potere saranno applicati… e che qualsiasi illecito sarà sanzionato.

Senza applicare equamente la presa delle responsabilità, la giustizia è impossibile. La fiducia si erode. L'intero sistema perde equilibrio. A Gaza, vediamo le conseguenze catastrofiche di questo squilibrio: una nazione potente, che crea condizioni di fame e sfollamento di massa, affronta poche contestazioni.

Il rovescio della medaglia della responsabilità è l’impunità… e un senso di impunità non si sviluppa dall'oggi al domani.

Negli ultimi 57 anni, Israele non solo ha mantenuto, ma ha anche consolidato la sua occupazione illegale dei territori Palestinesi attraverso una rete sempre più estesa di insediamenti. La comunità internazionale è stata vocale nel suo rifiuto; ma le parole non sono sufficienti. La “condanna” è un'espressione di ideali— e non di politica. Per raggiungere la giustizia, dobbiamo colmare il divario tra principio e pratica.

In definitiva, senza l’assunzione delle responsabilità, parlare di diritto internazionale… di giustizia… e di diritti umani si riduce a retorica vuota.

Quarto, la vera sicurezza non è a somma zero. Una pace giusta rende la sicurezza reciproca.

Il compianto Shimon Peres è stato a lungo un partecipante in questo Forum.

Ascoltate cosa aveva da dire, in un discorso di dieci anni fa:

“Israele non avrà una sicurezza permanente senza pace … Israele rinuncerà al suo futuro se considera un suo desiderio lo status quo.”

Per decenni, Israele ha cercato di garantire la sicurezza dei suoi cittadini negando ai palestinesi lo stesso diritto. Ma questa strada è insostenibile; ha brutalizzato i Palestinesi e non è riuscita a mantenere al sicuro gli Israeliani.

L'insicurezza di una parte non serve all'altra. Essa perpetua solo il problema—un ciclo infinito di repressione, risentimento e rappresaglia. Solo una pace giusta può spezzare quel ciclo.

Il mio quinto punto è semplice: le voci estreme—indipendentemente da dove provengano—devono essere escluse dalla conversazione.

Il futuro non può essere tenuto in ostaggio da coloro che sostengono la fame di massa, la sterminazione e l'espulsione… che applaudono la punizione collettiva… che difendono l'indifendibile. Devono essere denunciati e zittiti.

Perché incitare contro un'intera popolazione non è un esercizio di libertà di espressione—è una violazione di una decente condotta umana.

Per quanto mi riguarda, non ho illusioni sul fatto che instaurare la speranza di pace sarà facile. I punti di contesa sono molti—ma sicuramente questi sono cinque principi che tutti sappiamo essere veri.

Tutelare la legge è un obbligo, non un’eventualità… Che i diritti umani non siano soggetti a negoziazione… Che senza assumersi le responsabilità, l'ingiustizia non solo viene sostenuta, ma viene normalizzata… questa pace – quella reale, duratura e che valorizza la vita – è fondamentale per la sicurezza… e che le voci estreme non possono essere lasciate a dettare la conversazione.

Non possiamo tornare ai giorni precedenti a questa guerra. E mentre ci chiediamo, “cosa ci aspetta?” la risposta non può essere, “ancora la stessa cosa.”

L’Europa può contribuire a promuovere una via migliore da seguire… una in cui il nostro sistema internazionale produca giustizia, non favoritismi… dove gli ideali immutabili prevalgano sugli interessi a breve termine… e dove tutti i soggetti coinvolti siano più attenti al costo umano della guerra che al costo politico della pace.

Immaginate di raccogliere i frutti di quel futuro.

Immaginate di essere un genitore in quella Palestina. In quell’Israele. Nessun stomaco vuoto o sedie vuote a tavola. Nessun senso paralizzante d’incertezza. Nessun motivo di animosità tra due popoli, che vivono fianco a fianco nella sacra luce della pace.

Nelle parole della poetessa Palestina-Americana Naomi Shihab Nye, “È tardi… ma tutto viene dopo.”

Grazie mille.